到承德避暑山庄旅游如果不到如意洲上坐一坐,就等于留下了终身的遗憾。
如意洲是避暑山庄内最大的岛,汇聚了康乾七十二景中的十二个景观。
如意洲外围土山上广植乔松,阳光从树冠上洒下若隐若现;中部平坦,殿堂、寺庙相邻,雾霭缭绕;四合院安逸恬静,布局如南方园林精巧灵动;岛上绿荫掩殿堂、楼阁朝晖、夕曛,红霞渺渺,好一副康熙皇帝王心目中 “神仙世界”的景象。
岛、屿、洲在汉语中是对水中央陆地的称呼。最大的称岛、次之为屿、最小的叫洲。康熙把避暑山庄最大的岛定名为洲而不是岛,并非无知,而是后人不理解老年康熙对神仙生活的追求。
古代人们把海上神仙居住的地方称洲。汉代东方朔著的《海内十洲记》中西王母告诉汉武帝海外有十洲住着不同的神仙;东方朔向汉武帝详细介绍了每个洲住着哪位神仙和物产。唐代诗人吕岩写过一首《七言四十二》“琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。时人若要还如此,名利浮华即便休。”康熙把避暑山庄中最大的岛定名为 “如意洲”正是用了这个典故,说这里是神仙居住的地方。
古代对园林定名是非常重视的。自宋代开始,园林命名必有出处,或引用典故,或化于前人诗句。
红楼梦第十七回“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”中;大观园落成,贾政一干人游园,众人请贾政给各处园景题匾定名,贾政说“你们不知。我自幼于花鸟山水题咏上就平平的;如今上了年纪,且案牍劳烦,于这怡情悦性的文章更生疏了,便拟出来也不免迂腐,反使花柳园亭因而减色,转没意思。”可见古人对园林景观题匾定名是多么的重视。
康熙皇帝不仅在“如意洲”本身定名上引用前人典故,在“如意洲”各景观配置上也是煞费苦心。
“如意洲”中心是宫殿区,为皇帝居住、办公场所。宫殿区东边有“法林寺”,此寺取自释边牟尼讲经说法的地方。西边有“金莲映日”;康熙从五台山移植金莲花种于此地,也是禅意满满。康熙东建法林寺,西种佛门圣地的金莲花,可谓寺花呼应,佛心天成。
“如意洲”宫殿区南面湖中种植从敖汉引入的荷花。敖汉蒙古语的意思是祭天神的地方。荷花原本就是佛教的圣花,释迦摩尼、观世音都坐在莲台之上,何况又是从祭天神的地方来的圣花,佛意更浓。
“如意洲”北面隔水有“青莲岛”。在乾隆建烟雨楼之前这里只是个小岛。康熙题名“青莲岛”既有 “青莲不与红莲争艳”隐居君子的象征,又有佛心清净的意义。李白有一首《答湖州迦叶司马问白是何人》的诗,“青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。湖州司马何须问,金粟如来是后身。”这首诗也表达了老年康熙隐居向佛的心境。
“如意洲”宫殿区东西南北都有佛气笼罩。想当年康熙在佛气环绕的如意洲中读书休息,自有一番常人难以感觉到的神仙质感。
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