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长久以来，“天人合一”思想是中国人的最高哲学思想观念，对中国文化的影响力是“流入血脉，渗入骨髓”的。“天人合一”是古人所追求的最高境界，贯穿于治国、哲学、军事、艺术、医学等诸多领域。
《黄帝内经》创立的中医理论基础，便是在"天人相应"的整体观念指导下建立起来的，把顺应自然作为养生、治病的重要原则。
关于“天人合一”的含义说法不一，其中以《庄子》一书的《大宗师》一章，将“天人合一”的精髓说得最透彻。
“知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。”
“天”说的就是天然的“道”，这个道能化生天地万物，所以说是天之所为。人之所为，意思是人也是由这个“道”所化生的，是万物中最有灵性者。所以人和天地万物并没有实质的区别。这个至为广大的“道”赋予了人的形体（肉身）以及精神，这个精神就是“道”本身的体现，即“人之性”，又称为“真宰”。所有人一切的见闻知觉，都是真宰所主宰的。
所以，知人即知天也，因为在“道”的层面是同一的，都是“道”孕化出来的。明白天人合德、本来无二的道理，才可以称得上真知。
古代的先贤、哲学家，就是通过这样的思辨，得到了“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“人法地、地法天、天法道、道法自然”的“真知”。所以，在他们看来，人与天是合一的，“天与人是感应的”，即宇宙和人是相互交通的。
天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时， 人有四肢。天有五音，人有五脏。天有冬夏，人有寒热……从人的生命的形成到人的形体的构造都认为与大自然紧密联系，“人身一小天地也”就是高度的概括。
在“天人合一”思想指导下，中医认为只要有效，一切皆可入药，因为都有这个“至高无上”的“大道”在其中，“真性不灭”，“药”就是医者借助药的神，气，形来调整病人的神，气，形。
灶心土是药吗？
答案是，灶心土就是土灶底部中间的那块泥巴，有温热之气，收涩之气，能加强我们的中焦。可以入药，而且是上好的药材。
童子尿是药吗？
是，童子尿就是小孩在2岁以内每天早晨的第一次晨尿，有清热降火的功效，临床用于治疗寒热头痛、症积满腹，能明目益声、润肌肤、利大肠、祛咳嗽，治疗肺痿、鼻衄，治疗难产、胎衣不下和舌犬咬伤等疾病。大多数用作药引子，有良好的调理身体作用。
树叶是药吗？
是，叶天士当时治疗一个孕妇难产，用了很多方法，效果都不太好，冥思苦想，久久未有良方，于是踱步去院中思考，时至深秋，梧桐叶黄而飘落，于是叶天士就在原来药方的基础上，加梧桐叶若干片，于是产妇就顺利生产。
梧桐叶颜色金黄，禀深秋金之气，入药中可助生产。而且，落叶为分离之像，象征瓜熟蒂落，因此取的是刚刚落下的桐叶。
土坑水是药吗？
是，土坑水就是就地掘开一个坑，往土坑里面浇水并搅动，搅动过后取上层澄清的水服用，可解药食之毒。
因为土受万物，土纳万物，同时土化万物，土可以容纳涵受万物的偏性，故而有解毒之功用。
磨刀水是药吗？
是，古代一病人惊狂不安，百药不效，后来一名医指点用磨刀水，煮沸温服，果然药到病除。
刀为金，金在石上磨，取金石之性，注之于水中，有潜镇降泻滋润之功。
像这样的例子太多了，翻开《本草纲目》，里面的水部、土部、人部，有着各种我们现代人无法理解的药在里面，古人还亲尝，了解药性，在他们看来，凡是能治好病的，都是好药！
现代人认为这些都是中医的糟粕，迷信，更是西医人眼中的笑柄，然而，他们是“小知小识”之人，就像斥鴳嘲笑大鹏一样的道理，他们哪里懂得“天人合一”的至道呢？
这些东西能治好病并非全文科学道理，中医师李辛就认为，药不光有物质层面的作用，还有能量层面和信息层面的作用，能量层面能调整人体的气机，信息层面才是最奥妙的，中医有把害人生病的东西烧成灰来治病的说法，叫做“烧灰存性”，里面那些物质化的东西去掉了，它携带的信息还存在里面。
土灶底部中间的那块泥巴为什么能治病？它长久在土灶中，有温热之气，有收摄涵固之性！
人与万物为一体，与万物浮沉于生长之门，协草木万物和谐共生，充养形与神，中医将这点完全看透了。
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