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农历八月十五为中秋，古称仲秋。
韦庄《送李秀才归荆溪》诗中:“八月仲秋月正圆，送君吟上木兰船。”
又称月夕，《提要录》记载:“八月十五为月夕。”
中秋的传统习俗很多，自古有赏月、拜月和吃月饼等旧俗，但流传至今最广的就是赏月了。
古代赏月的习俗是，在庭院摆上瓜果和月饼，观赏明月和桂花、秋海棠等，祭祀太阴星君，就是月神的意思，祭祀结束后，群饮为乐。
这一习俗渊源于西周。
当时，宫廷在镐京城西设月坛，方四丈，每逢中秋之夕，帝王穿上白衣，骑白马前往祭祀。《龙城录》记载，唐代开元六年 (718 年)，唐玄宗梦游广寒官，见十余名仙娥皆穿皓衣，乘坐白鸾，歌舞于桂树之下，乐音清丽。玄宗素解音律，遂记其声，编律成音，这就是著名的霓裳羽衣舞曲谱的由来。
相传自从唐明皇邀游月宫后，宋代中秋赏月之风气更盛。
当时，文人学士崇尚朱熹儒家理学，时兴身穿素服，在中秋赏月时观看仙鹤翩翩起舞。
南宋周密在《癸辛杂识》中说，中秋之夕，帝王在京都临安德寿宫内桥上赏月。宫中池塘盛开白色莲花，池上之桥以莹澈如玉的砖石砌之，并以金钉饺。
至于帝王在桥上赏月欢宴时所用的御几、御榻以及瓶、炉、酒器等，皆以水晶制成，与月色相映成辉。池之两岸官女和教坊乐工用白玉笙等乐器奏乐，其中吹笛者就多达200人。
南宋临安中秋赏月的另一奇观就是钱塘江潮，每逢八月十五至十八，海潮为最盛。
《乾淳岁时记》等记载，淳熙十年(1183 年)，宋孝宗观潮，只见在月光下，海潮“初仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭”，犹如干军万骑簇拥而来，不可卒遏;又有善泅的舟人、渔民数百人，皆披发文身,手持十幅大彩旗，出没于鲸波万切之中，迎潮而上，谓之弄潮，腾身百变，而旗不沾湿，以此夸能。
元代，《元氏掖庭记》记载，至大二年 (1309 年) 中秋之夕，元武宗与诸妃嫔泛舟于禁苑太液池，“月色射波，池光映天，绿荷含香，芳藻吐秀，游鱼浮鸟，竟戏群集”。又有彩帛装饰华丽之小舟，在池上采摘菱、莲蓬，轻快便捷，往来如飞。
明、清两代，民间在中秋祭月时除供瓜藕、月饼外，还置月宫符像，上画月神和月宫，金碧缤纷;又供彩塑“兔儿爷”，状如将军，头戴冠帽，身披甲胄，或骑于虎背上，或身后插旗幡，俨然大将风度，粗拙可爱。
在江苏扬州、苏州等地，游人于中秋之夕泛舟于江河之上，或聚集在桥上赏月。
广东南雄则以大柚子剔刻成柚灯，内燃以烛，与月色争辉。
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